Plus l'image de ce qui se passe à Gaza devient claire, plus elle s'assombrit

L’assassinat des travailleurs humanitaires a été imputé aux commandants sur le terrain, mais l’enquête de Yuval Avraham dans “Local Call” prouve qu’il s’agit d’instructions pour ouvrir le feu et de formules froides pour calculer les vies humaines qui viennent d’en haut.

L’armée a déclaré qu’il s’agissait d’une “erreur d’identification”, mais cette explication ne tient pas. Un Palestinien à côté d’une des voitures de la “World Central Kitchen” qui ont été endommagées près de Deir al-Balah (Photo : Atiya Muhammad / Flash 90)

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Par : Avner Gavrihu 4/7/2024

Plus de 33 000 Palestiniens ont été tués jusqu’à présent au cours des combats à Gaza, la plupart d’entre eux étant des civils. Les dizaines de milliers de morts, semble-t-il, sont considérés par beaucoup comme moins importants que l’assassinat de sept membres de la “World Central Kitchen” (WCK) à Gaza la semaine dernière. Mais l’assassinat des travailleurs humanitaires est un événement important, non pas parce que le sang d’un détenteur de passeport australien rougit avec celui de milliers de Palestiniens, mais parce que les détails de cette attaque donnent un aperçu d’une autre des raisons pour lesquelles nous avons atteint ce nombre alarmant de morts.

Les travailleurs humanitaires ont voyagé dans trois véhicules marqués, sur un itinéraire approuvé à l’avance par l’armée, sur un trajet également coordonné. Cela ne les a pas aidés. Dans l’enquête publiée par l’armée, il est indiqué que l’un des commandants “a cru à tort” que des militants du Hamas se trouvaient dans les véhicules d’escorte, que les forces sur le terrain “n’ont pas reconnu” que les véhicules appartenaient à l’organisation WCK, et qu’en raison d’une “erreur d’identification”, elles ont attaqué les véhicules et tué sept d’entre eux.

Que l’on croie ou non l’enquête militaire, il est clair que Katbam a bombardé chacun des véhicules du convoi, s’assurant ainsi de sa mort. L’armée a déclaré à Haaretz qu’il y avait un manque de communication entre les soldats sur le terrain et le commandement, et que “chaque commandant fixe ses propres règles”. Aucun d’entre eux n’a essayé d’expliquer comment quelqu’un a décidé que sept travailleurs humanitaires étaient des dommages collatéraux légitimes pour éliminer des activistes anonymes.

La semaine dernière, Yuval Avraham a publié une enquête dans “Sikha Memomit” qui devrait provoquer un tremblement de terre à propos de l’utilisation de l’intelligence artificielle pour déterminer les cibles à Gaza. Dans cette enquête, des officiers de renseignement décrivent comment il a été décidé dans l’armée d’autoriser le bombardement de maisons sur leurs occupants afin de tuer un activiste junior, et que des “dommages accidentels” de 10 à 20 civils ont été approuvés pour chaque activiste junior. Il ne s’agit donc pas de commandants sur le terrain (deux d’entre eux ont été démis de leurs fonctions à la suite de l’enquête menée par l’armée sur l’attaque des travailleurs humanitaires) ou d’un manque de coordination. L’histoire a toujours été celle des instructions d’Israël pour ouvrir le feu à Gaza, et les formules froides qui calculent combien de vies humaines peuvent être sacrifiées pour une “réussite” militaire. Plus l’image est claire, plus elle devient sombre.

Il y a environ deux semaines, Al-Jazeera a publié un enregistrement de la fusillade de quatre Palestiniens dans la région de Khan Yunis. Le document est difficile à regarder et encore plus difficile à justifier. On y voit quatre Palestiniens qui marchent ouvertement et calmement sur un chemin de terre. Ils ne sont pas armés, ne se faufilent pas et n’essaient pas de se cacher. Un drone leur tire dessus. Il ne s’agit pas d’une erreur : deux d’entre eux tentent de se mettre à l’abri et une main inconnue s’assure de les tuer.

Il est surprenant de constater que la réponse du porte-parole des FDI à l’incident en dit plus long que ce qu’elle cache. La zone illustrée par la photo est une zone de combat active dans la région de Khan Yunis, qui a été considérablement évacuée de la population civile, et où les forces ont fait l’expérience de nombreuses rencontres avec des terroristes qui combattent et se déplacent dans les zones de combat en vêtements civils”, a déclaré le porte-parole, qui a assuré que l’incident avait été examiné par le mécanisme d’enquête des services de renseignement.

Comme dans l’enquête de Yuval Avraham, il s’avère ici aussi qu’il n’y a pas eu d’enquête après la fusillade – les quatre personnes ont été abattues en février, et depuis lors, personne n’a pris la peine d’enquêter sur la fusillade. En fait, la réponse du porte-parole de l’IDF implique que tout tir sur un Palestinien dans la zone est légitime, puisque la zone est “considérablement évacuée de la population civile”. En d’autres termes, toute la population civile n’a pas été évacuée.

Ainsi, à travers les différentes couches de l’éclairage au gaz, la vérité a émergé dans cette affaire concernant les instructions d’ouvrir le feu et le niveau de criminalisation à Gaza – il est possible d’éliminer une personne qui se trouve dans une zone définie comme une zone de combat active. Elle ne doit pas être armée ni mettre les forces en danger. Un terroriste, fondamentalement, a déclaré l’officier de réserve Yaniv Kobowitz au journaliste du Haaretz, au cours d’une enquête sur les “zones de tuerie” à Gaza, est toute personne que les FDI ont tuée dans l’espace de combat de la force.

Les territoires détruits ne sont pas nouveaux, et les soldats qui ont combattu à Gaza au cours des cycles précédents nous ont raconté, dans “Briser le silence1“, exactement les mêmes instructions faciles d’ouvrir le feu. Un capitaine qui a combattu à Gaza lors de “Tzuk Eitan” a raconté qu’un obus de char avait été tiré sur une maison, dans laquelle ils avaient détecté des mouvements. rien de plus. Il était clair que si ce n’était pas nos forces, nous devions leur tirer dessus”, a-t-il expliqué. Un autre soldat a déclaré qu’après la confirmation d’une attaque à Sha’aiya, il a été surpris de voir sur les photos un attroupement de civils. Pour nous, il était clair que cette zone ne devait pas contenir de civils”, a-t-il déclaré.

Mais ces zones ne sont pas exemptes de civils. Le haut commandement militaire le sait, mais quelqu’un quelque part a décidé que cela n’avait pas d’importance. Les citoyens qui sont là le sont parce qu’ils l’ont choisi”, a-t-on dit à notre témoin. En d’autres termes, ils ont été saignés à blanc. Cette décision reflète une attitude honteuse à l’égard de la vie des citoyens palestiniens, des travailleurs des organisations d’aide et des personnes enlevées par les Israéliens. Et il s’avère que cette facilité n’a pas changé même après que les soldats ont abattu de sang-froid les otages Alon Shamriz, Yotam Haim et Samer Talalka. Il était alors commode pour le chef d’état-major de se concentrer sur la levée du drapeau blanc, et non sur les instructions réelles qui autorisent à tirer sur des personnes désarmées.

Il y a un soldat assis quelque part à Gaza en ce moment même, qui peut se sentir essentiellement engourdi et fatigué, mais un jour il rentrera chez lui et commencera à penser à ce qu’il a fait et vu. Quelque part à Hamel, sur le front intérieur, des soldats sont assis, les mains sur le joystick, pilotant un drone dans le ciel de la bande de Gaza, et tout cela peut leur sembler un jeu d’ordinateur. Un jour, ils commenceront eux aussi à se poser des questions. Certains viendront nous voir.

Et comme tant d’autres soldats, ils s’assiéront devant notre intervieweur, diront “je n’ai rien à dire”, puis en diront de plus en plus. Et il est probable que tout ce qu’ils raconteront sera complètement nouveau pour la majorité du public israélien, qui était prêt à les envoyer se battre à Gaza, mais qui refuse systématiquement de savoir ce qu’ils y ont fait.

Avner Gavrihu est le directeur général de “Breaking the Silence” (Rompre le silence).

1« Breaking the silence » https://www.breakingthesilence.org.il/

Traduction : AFPS-Rennes

Pourim à Hébron : les colons ont célébré avec des chants de tuerie et de vengeance, les Palestiniens sont restés enfermés dans leurs maisons

Bien que la plupart des villes aient choisi d’annuler les événements de Pourim cette année en raison de la guerre, à Hébron, des centaines de personnes ont participé à la traditionnelle marche sur la rue Shuhada, qui est fermée à la circulation palestinienne depuis le massacre commis par Goldstein. Au programme : La vengeance de Goldstein et des chansons costumées, accompagnées par des centaines de policiers et de soldats.

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Par : Oren Ziv 25.3.2024

Vengez l’un de mes deux yeux” et “que votre village brûle”. Célébrations de Pourim à Hébron, le 24 mars 2024 (Photo : Oren Ziv)

Même les jours normaux, il n’y a rien de normal à Hébron, mais à Pourim, en temps de guerre, les insultes atteignent de nouveaux sommets : Des colons costumés défilent dans les rues de la ville, accompagnés de centaines de soldats et de policiers armés, au son de chansons racistes, tandis que les Palestiniens sont contraints de s’enfermer chez eux, des jeunes organisent une collecte de fonds pour le mouvement de colonisation. À Gaza, comme le veut la coutume, un colon porte un costume à la gloire du meurtrier Baruch Goldstein, qui a perpétré le massacre du Caveau des Patriarches le jour de Pourim 1994.

Des centaines de colons ont participé aux célébrations de Pourim dans la ville hier (dimanche) et ont défilé le long de la rue Shuhada, qui est fermée à la circulation des Palestiniens depuis le massacre. Ils ont marché du quartier de Tel Rumeida jusqu’au Caveau des Patriarches, accompagnés de centaines de soldats et de policiers, qui ont empêché les Palestiniens de traverser la zone.

En raison de la guerre, la participation à l’événement a été plus faible que d’habitude, mais le principe reste le même : les colons font la fête, les Palestiniens sont enfermés dans leurs maisons.

Les chansons qui ont été jouées n’ont laissé aucune place au doute quant à l’essence de l’événement : Chanson de la vengeance (“Venger un œil par les deux yeux des Philistins”), “Que ton village brûle”, et une chanson qui comprenait la phrase “Accrocher la manne à un grand arbre / Nasrallah à un pot de fleurs”. L’un des costumes les plus populaires était celui d’un Palestinien déguisé en boulanger.

Outre son contenu, l’événement est une démonstration visuelle claire de la coopération quotidienne entre les colons, les soldats et la police en Cisjordanie. Les colons ont distribué des rations aux soldats, ont serré dans leurs bras des soldats et des policiers et les ont salués en l’air. Il va sans dire qu’aucun de ces derniers n’a protesté contre le contenu raciste diffusé.

Quelque 200 000 Palestiniens et 500 colons vivent à Hébron, où des centaines de soldats assurent chaque jour la sécurité de la ville. Des officiers de l’administration civile et du Majev ont également participé à la sécurité de la marche d’hier. Ils étaient également déployés dans la partie de la ville qui est sous contrôle palestinien. Depuis le début de la guerre, de nombreux colons effectuent leur service de réserve dans la zone où ils vivent, au sein des bataillons Hagmar (défense territoriale). Au cours de la marche, des résidents ont été vus armés et en uniforme, d’autres avec des costumes et des armes longues suspendues, l’un d’entre eux portant un écusson avec le logo du Temple et l’inscription “Bientôt dans nos jours”.

Alors que dans tout le pays, les manifestations de Pourim ont été annulées ou réduites en raison de la guerre et de la situation des personnes enlevées, dès le début de la manifestation à Hébron, les organisateurs ont clairement indiqué qu’ils considéraient cette guerre comme une opportunité. Anat Cohen, l’un des dirigeants de la colonie, a déclaré que les ballons jaunes étaient destinés au retour des personnes enlevées (deux des personnes enlevées sont originaires de la ville voisine de Kiryat Arba) : Eliakim, le fils du chef du conseil, Eliyahu Liebman, et Eitan Mor. Les deux familles ont exprimé leur opposition à l’accord prévoyant la libération des prisonniers palestiniens), tandis que les affiches orange sont destinées à la colonisation de Gaza.

Nous aurons “l’inverse” jusqu’à ce que les Juifs contrôlent leurs ennemis, jusqu’à ce que nous ayons fini de détruire, de tuer tous nos ennemis… de régler, d’éliminer, d’effacer la trace d’Amalek de sous les cieux. Et ne pas oublier et se rappeler chaque année que nous, le peuple d’Israël, sommes le peuple élu, nous savons qu’il n’est pas dans nos cœurs de fuir, de s’arrêter et de se dérober, la tâche est d’éliminer l’ennemi, nous sommes dans cette tâche jusqu’à la fin, et il n’y a rien de tel que Pourim pour s’en souvenir et rappeler au monde entier que le peuple d’Israël est vivant’.

L’un des participants à la célébration portait un uniforme militaire avec l’étiquette “Dr Baruch Capel Goldstein”. Lorsqu’il a remarqué qu’il était photographié, il a brandi une pancarte sur laquelle on pouvait lire : “Que préférez-vous, le massacre de Simchat Torah ou celui qui s’est produit à Pourim 1984 (le massacre de Goldstein, 17) ? Il a également fouillé ses deux jeunes enfants à la recherche de soldats, avec des armes en plastique.

Orit Strock, l’une des dirigeantes de la colonie juive d’Hébron, actuellement membre de la Knesset et ministre des colonies et des missions nationales, est arrivée accompagnée d’un agent de sécurité, vêtue d’un drapeau israélien, d’une coiffe militaire et d’une pancarte portant l’inscription “Ensemble, nous vaincrons”. Elle a déclaré aux médias que l’événement se déroulait effectivement dans l’ombre de la guerre, mais que “notre grande joie est que nous gagnons ensemble, à gauche et à droite, tous deux avec le drapeau israélien hissé ensemble à Gaza, c’est notre joie”. Le militant d’extrême droite Baruch Marzel portait un chapeau rouge avec l’inscription “Make Hebron Great again”.

Depuis le début de la guerre, les restrictions de circulation pour les Palestiniens dans la ville ont été renforcées, en particulier dans le quartier de Tel Rumeida, et moins de résidents ont pu observer le défilé à travers les barreaux des fenêtres. Le cortège est passé devant les magasins fermés de la rue Shuhada et devant le poste de contrôle de la police, qui sépare la partie palestinienne de Tel Rumeida, et s’est terminé au système Machpelah.

Dans la documentation diffusée hier sur les réseaux sociaux, on voit un soldat entrer dans une épicerie palestinienne de la ville, gifler le garçon et lui ordonner d’enlever sa chemise, sur laquelle est imprimé un fusil M-16, pour la confisquer. Cet incident illustre bien la réalité de la ville : les enfants juifs sont autorisés à défiler avec des fusils en plastique au son de chansons de vengeance, tandis que les enfants palestiniens n’ont pas le droit de porter un tee-shirt représentant une arme à feu.

Traduction : AFPS-Rennes

18ème campagne de cueillette des olives en Palestine occupée - Jérusalem

Départ du groupe à Jérusalem pour une rencontre avec Michel Warschawski, sur le thème : “situation politique à l’intérieur d’Israël” . Israël connaît une grave crise institutionnelle en relation avec les élections.

Il n’y a aucune différence de contenu entre le programme des deux listes arrivées en tête aux élections du parlement (liste du Likoud et liste bleu/blanc, dite des généraux), sauf sur la CORRUPTION.

B. Netanyahou a quatre procédures judiciaires à son encontre.

La corruption est un système endémique en Israël depuis très longtemps.

“La révolution sioniste est morte. Israël que les pères fondateurs nous ont donnée est morte à cause de la politique coloniale et de la corruption” Avraham Burg

Contre cet arbitraire, Michel W. pense qu’il y a des garde-fous :

  1. Le rôle de la Cour Suprême de justice (qui a déclaré la torture illégale à l’initiative juridique de Michel W. il y a 10 ans)
  2. Les médias, libres, même si soumis à la loi du marché
  3. L’appareil sécuritaire, force modératrice contrairement à ce qu’on peut penser.

Il a aussi abordé le sujet des accords d’Oslo et en a fait la critique.

Ensuite Michel W. refait l’historique du mouvement de la Paix de son origine en 1982, jusqu’à son “suicide” en août 2000.

A ce propos il utilise l’image du vélo avec une “grande roue” qui représente l’opinion publique (sensibilisation au mouvement de la paix) et qui est entraînée par la “petite roue” du mouvement militant et activiste. Il illustre ceci par des exemples tirés de son vécu.

Dans la difficulté à mobiliser l’opinion publique israélienne, il constate quatre causes :

  1. La sécurité nationale
  2. La sécurité individuelle
  3. La prospérité économique
  4. Les bonnes relations internationales

Pour Michel W. la question palestinienne est plus la question des réfugiés et du retour que la création d’un ou deux états ou un problème de frontière.

Pour mot de la fin : Ne pas oublier de militer pour BDS = Boycott Desinvestissement Sanction

sdr